মৌলিক শব্দ কাকে বলে | সিদ্ধ/মৌলিক শব্দের উদাহরণ

মৌলিক শব্দ কাকে বলে

যে শব্দকে ভাঙা বা বিশ্লেষণ করা যায় না, তাকে মৌলিক শব্দ বা সিদ্ধ শব্দ বলে।

মৌলিক শব্দকে ভাঙা যায় না। ভাঙতে গেলে অর্থপূর্ণ পাওয়া যাবে না। যেমন: 'জল' শব্দটিকে ভাঙলে পাবো জ্+অ+ল্+অ অথবা জ+ল। কোনো ক্ষেত্রেই অর্থ পাওয়া যাচ্ছে না। তাই 'জল' শদটি মৌলিক শব্দ। নিচে মৌলিক শব্দের আর‌ও উদাহরণ দেওয়া হল।

সিদ্ধ/মৌলিক শব্দের উদাহরণ

মা, বাবা, গাছ, মাটি, হাত, পা, মাথা, ঘর, বাড়ি, ভোর, সকাল, রাত, সময়, আজ, কাল, কলম, খাতা, ব‌ই, উঁচু, নিচু, বড়, ছোট, কম, বেশি, আলো, ফল, ফুল, বীজ, শাক, আম, জাম, লিচু, সোজা, সরল, চা, কফি, হাওয়া, বাতাস, গ্রাম, শহর, গলি, পথ, সড়ক, মোড়, দোকান, প্রভৃতি।

সতর্কতা: মৌলিক শব্দের উদাহরণ দিতে গিয়ে অনেক সময় মারাত্মক ভুল হয়ে যায়। মৌলিক শব্দের উদাহরণ দেওয়ার সময় তৎসম শব্দ (সংস্কৃত শব্দ) এড়িয়ে যাওয়া ভালো। কারণ সংস্কৃতের অনেক শব্দকে দেখে মৌলিক শব্দ বলে মনে হলেও আসলে সেগুলি সাধিত শব্দ। যেমন: অন্ধকার, সুন্দর, দেশ, সহজ, প্রভাত, পিতা, স্বাস্থ্য, ব্যবস্থা প্রভৃতি শব্দগুলি মৌলিক শব্দ নয়। কিন্তু হঠাৎ করে এগুলির মধ্যে কোনো কোনোটিকে মৌলিক শব্দ বলে মনে হতে পারে।

জোড় বাঁধা সাধিত শব্দ

মন্তব্যসমূহ

আর‌ও পড়ে দেখুন

কারক বিভক্তি এই অধ্যায়ে যা আছে কারক কাকে বলে বিভক্তি কাকে বলে মৌলিক শব্দবিভক্তি অনুসর্গ কাকে বলে অনুসর্গের প্রকারভেদ অনুসর্গকে কর্মপ্রবচনীয় বলে কেন বিভক্তি ও অনুসর্গের পার্থক্য বাংলা ব্যাকরণে সম্প্রদান বিতর্ক অনুসর্গপ্রধান ও বিভক্তিপ্রধান কারক কর্তৃ কারক ও তার প্রকারভেদ কর্ম কারক ও তার প্রকারভেদ করণ কারক ও তার প্রকারভেদ নিমিত্ত কারক ও তার প্রকারভেদ অপাদান কারক‌ ও তার প্রকারভেদ অধিকরণ কারক ও তার প্রকারভেদ অকারক পদ সম্বন্ধ পদ সম্বোধন পদ কারক কাকে বলে? কারক কথার অর্থ 'যে করে'। কিন্তু ব্যাকরণে কারকের অর্থ এর চেয়ে ব্যাপক‌। পাণিনি বলেছেন: "ক্রিয়ান্বয়ী কারকম্"। এর অর্থ হল, "ক্রিয়ার সঙ্গে যার সম্পর্ক আছে, সে-ই কারক।" আধুনিক বাংলা ব্যাকরণে কারকের এই ধারণাটির একটুখানি বদল ঘটেছে। (ক্রিয়া বলতে এখানে সমাপিকা ও অসমাপিকা , উভয় ক্রিয়াই বুঝতে হবে।) কারকের সংজ্ঞা - ক্রিয়াপদের সাথে বাক্যস্থ বিশেষ্য ও সর্বনাম পদের যে সম্পর্ক, তাকেেই কারক বলে। অর্থাৎ সম্পর্কিত পদটি নয়, সম্পর্কটি হল কারক। মনে রাখতে হবে, বিশেষ্য ও সর্বনাম পদ ছাড়া অন্য পদের ...

পুরোটা পড়ুন »

সাধু ও চলিত ভাষার ৭টি বৈশিষ্ট্য ও রূপান্তর | Sadhu o cholit bhasha

সেপ্টেম্বর ০১, ২০২০

সাধু ও চলিত বাংলার সংক্ষিপ্ত পরিচয় বাংলা লিখিত গদ্য-সাহিত্যের জন্ম হয় অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষ দিকে। সে সময়ের বাংলা গদ্য ছিল দুর্বল ও অগঠিত। তারপর পরবর্তীকালে রাজা রামমোহন রায় ও ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের হাত ধরে বাংলা গদ্যের একটি সুগঠিত কাঠামো তৈরি হয়। অষ্টাদশ ঊনবিংশ শতাব্দীতে এই যে বাংলা গদ্য সৃষ্টি হল এর গঠন বাঙালির মৌখিক ভাষা অনুসরণে হয়নি। এই ভাষার গঠন ছিল মূলত ব্যাকরণ নির্ভর। এর ব্যবহার ছিল কেবল মাত্র সাহিত্যের ক্ষেত্রে। শিক্ষিত সাধুজনের ব্যবহার্য ভাষা হওয়ার কারণে এই গদ্যভাষাকে সাধু ভাষা নাম দেওয়া হয়। অপরদিকে সাধারণ মানুষের মুখে যে ভাষা ব্যবহৃত হতো তাকে বলা হয় চলিত ভাষা। ঊনবিংশ শতাব্দীতে প্যারীচাঁদ মিত্র ও কালীপ্রসন্ন সিংহের রচনায় তৎকালীন বাঙালির মুখের ভাষার কিছু কিছু নিদর্শন উঠে আসে। কিন্তু সাহিত্য রচনায় চলিত ভাষার প্রচলন তখনও শুরু হয়নি। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে মূলত সবুজপত্র পত্রিকার হাত ধরে বাংলা গদ্যে চলিত ভাষার ব্যাপক প্রচলন শুরু হয়। কিন্তু এরপরেও বেশ কিছুদিন সাধু গদ্যের ব্যবহার অনেক লেখক ধরে রাখেন। বিংশ শতাব্দীর শেষ তিন-চারটি দশকে গদ্য সাহিত্যে সা...

পুরোটা পড়ুন »

তৎসম শব্দ কাকে বলে | তৎসম শব্দের তালিকা

মার্চ ১৭, ২০২১

বাংলা শব্দ ভাণ্ডার : তৎসম শব্দ তৎসম কথার অর্থ কী? তৎসম কথার অর্থ 'তার সমান'। এখানে 'তার' বলতে সংস্কৃতের। আমরা জানি সংস্কৃত ভাষা থেকে বহু শব্দ বাংলা ভাষায় এসেছে। সংস্কৃত শব্দগুলি মোটামুটি তিন ভাবে বাংলায় প্রবেশ করেছে। ১: সরাসরি ও অবিকৃত ভাবে, ২: বিবর্তনের মাধ্যমে এবং ৩: সরাসরি, কিন্তু বিকৃত রূপে। এখন তাহলে আসুন জেনে নিই তৎসম শব্দ কাকে বলে। যে শব্দগুলি সংস্কৃত ভাষার শব্দভাণ্ডার থেকে সরাসরি ও অবিকৃত অবস্থায় বাংলা শব্দভাণ্ডারে প্রবেশ করেছে, তাদের বলে তৎসম শব্দ। তৎসম শব্দগুলি হুবহু সংস্কৃত শব্দের অনুরূপ, তাই এদের নাম তৎসম। তৎসম শব্দ চেনার উপায় তৎসম শব্দ চেনার একটি ভালো উপায় আছে। অবশ্য এই উপায়টি জানলেই সমস্ত তৎসম শব্দকে চেনা যাবে, এমন কোনো কথা নেই। যে কোনো শব্দকে চেনার জন্য আমাদের শব্দ ভাণ্ডারের সংগ্রহ বৃদ্ধি করতে হবে। তবে এই নিয়মগুলি জানলে বহু সংখ্যক তৎসম শব্দকে চেনা যাবে। নিয়মটি হলো: যে শব্দের প্রমিত বানানে ঋ বা ঋ-কার, ঈ বা ঈ-কার, ঊ বা ঊ-কার, ণ, ষ্, ক্ষ, ষ্ণ-এর মধ্যে যে কোনো একটি থাকবে, সেই শব্দটি অবশ্য‌ই তৎসম শব্দ হবে। এই নিয়মটিকে সব জায়গায় কাজে লাগা...

পুরোটা পড়ুন »

বর্ণ বিশ্লেষণ করার নিয়ম | Barna bislesan Bengali

সেপ্টেম্বর ৩০, ২০১৮

পুরোটা পড়ুন »

বিবৃতিমূলক বাক্য কত প্রকার | নির্দেশক বাক্য কত প্রকার

সেপ্টেম্বর ২২, ২০২১

নির্দেশক বাক্য নির্দেশক বাক্যের অপর নাম বিবৃতিমূলক বাক্য। যে বাক্যের দ্বারা কোনো কিছুর সাধারণ বিবৃতি বা বিবরণ দেওয়া হয়, তাকে নির্দেশক বাক্য বা বিবৃতিমূলক বাক্য বলে। নিচে বিবৃতিমূলক বাক্যের‌ শ্রেণিবিভাগ উদাহরণ সহ আলোচনা করা হলো। বিবৃতিমূলক বাক্য বা নির্দেশক বাক্য কত প্রকার? বিবৃতিমূলক বাক্য দুই প্রকার: ইতিবাচক ও নেতিবাচক। ১: ইতিবাচক বা হ্যাঁ বাচক বা অস্ত্যর্থক বাক্য: এই বাক্যের মধ্যে ইতিবাচক ভাব বা হ্যাঁ বাচক ভাব প্রকাশিত হয়। যেমন: আমি স্কুলে গিয়েছিলাম। সে আজ আসবে। তুমি আমাকে ফোন করেছিলে। বাবা আজ বাড়ি ফিরবে। ২: নেতিবাচক বা না বাচক বা নঞর্থক বা নাস্ত্যর্থক বাক্য: এই বাক্যের মধ্যে না-বাচক ভাব প্রকাশ পায়। এই ধরনের বাক্যে না-বাচক পদ থাকে। যেমন: আমি স্কুলে যাইনি। সে আজ আসবে না। তুমি আমাকে ফোন করোনি। বাবা আজ বাড়ি ফিরবে না। এই প্রসঙ্গে একটি কথা মনে রাখতে হবে: শুধুমাত্র বিবৃতিমূলক বাক্যের‌ই হ্যাঁ বাচক ও না বাচক ভাগ আছে, এমন নয়। অন্য সব ধরনের বাক্যের‌ই এই ভাগ দুটি রয়েছে। অর্থাৎ প্রশ্নবাচক, অনুজ্ঞাবাচক প্রভৃতি বাক্যের‌ও ইতিবাচক-নেতিবাচক ভাগ রয়েছে। যেমন: ...

পুরোটা পড়ুন »

ব্যঞ্জনধ্বনির বর্গীকরণ | উচ্চারণ স্থান অনুসারে ব্যঞ্জনের শ্রেণিবিভাগ

সেপ্টেম্বর ০৫, ২০১৮

ব্যঞ্জনধ্বনির উচ্চারণ কী ভাবে হয় উৎপত্তিগত দিক দিয়ে স্বরধ্বনি‌র সঙ্গে ব‍্যঞ্জনধ্বনির একটি মূলগত পার্থক্য রয়েছে। এই আলোচনায় আমরা সেই মৌলিক পর্থক‍্যটিতেই আলোকপাত করতে চেষ্টা করব। ব্যঞ্জনধ্বনির সংজ্ঞা হিসেবে বলা যায়: যে ধ্বনিকে উচ্চারণ করার জন্য শ্বাসবায়ুকে বাগ্‌যন্ত্রের কোথাও না কোথাও বাধা দিতে হয়, তাকে ব্যঞ্জনধ্বনি বলে। এই প্রসঙ্গে প্রথমেই বলি, স্বর এবং ব‍্যঞ্জন, উভয় ধ্বনির উচ্চারণ সম্ভব হয় নিঃশ্বাস-বায়ুর প্রবাহের ফলে। কিন্তু স্বরধ্বনি উচ্চারণ করার সময় সেই বায়ুকে বাগযন্ত্রের কোথাও বাধা দিতে হয় না। অপর দিকে ব‍্যঞ্জন ধ্বনি উচ্চারণ করার জন্য শ্বাসবায়ুকে অবশ‍্য‍ই বাধা দিতে হবে। শ্বাসবায়ু সেই বাধা অতিক্রম করে প্রবাহিত হবার সময়‌ই ব‍্যঞ্জন ধ্বনি উচ্চারিত হয়। অর্থাৎ, ব‍্যঞ্জন হল বাধাজাত ধ্বনি। বাধাই ব‍্যঞ্জনের জন্মের কারণ। এই বাধার প্রকৃতি ও স্থান ভিন্ন ভিন্ন হয়। বাধা দেওয়ার অঙ্গ‌ও আছে একাধিক। ব‍্যঞ্জনধ্বনির শ্রেণিবিভাগ করার সময় আমরা দেখতে পাবো, কোথায় এবং কী পরিমাণ বাধা দেওয়ার ফলে ব‍্যঞ্জন-ধ্বনিটি সৃষ্টি হয়েছে, তার উপর ব‍্যঞ্জনের শ্রেণিকরণ অনেকটাই নির্ভর করে। অর...

পুরোটা পড়ুন »