মৌলিক শব্দ কাকে বলে | সিদ্ধ/মৌলিক শব্দের উদাহরণ

মৌলিক শব্দ কাকে বলে

যে শব্দকে ভাঙা বা বিশ্লেষণ করা যায় না, তাকে মৌলিক শব্দ বা সিদ্ধ শব্দ বলে।

মৌলিক শব্দকে ভাঙা যায় না। ভাঙতে গেলে অর্থপূর্ণ পাওয়া যাবে না। যেমন: 'জল' শব্দটিকে ভাঙলে পাবো জ্+অ+ল্+অ অথবা জ+ল। কোনো ক্ষেত্রেই অর্থ পাওয়া যাচ্ছে না। তাই 'জল' শদটি মৌলিক শব্দ। নিচে মৌলিক শব্দের আর‌ও উদাহরণ দেওয়া হল।

সিদ্ধ/মৌলিক শব্দের উদাহরণ

মা, বাবা, গাছ, মাটি, হাত, পা, মাথা, ঘর, বাড়ি, ভোর, সকাল, রাত, সময়, আজ, কাল, কলম, খাতা, ব‌ই, উঁচু, নিচু, বড়, ছোট, কম, বেশি, আলো, ফল, ফুল, বীজ, শাক, আম, জাম, লিচু, সোজা, সরল, চা, কফি, হাওয়া, বাতাস, গ্রাম, শহর, গলি, পথ, সড়ক, মোড়, দোকান, প্রভৃতি।

সতর্কতা: মৌলিক শব্দের উদাহরণ দিতে গিয়ে অনেক সময় মারাত্মক ভুল হয়ে যায়। মৌলিক শব্দের উদাহরণ দেওয়ার সময় তৎসম শব্দ (সংস্কৃত শব্দ) এড়িয়ে যাওয়া ভালো। কারণ সংস্কৃতের অনেক শব্দকে দেখে মৌলিক শব্দ বলে মনে হলেও আসলে সেগুলি সাধিত শব্দ। যেমন: অন্ধকার, সুন্দর, দেশ, সহজ, প্রভাত, পিতা, স্বাস্থ্য, ব্যবস্থা প্রভৃতি শব্দগুলি মৌলিক শব্দ নয়। কিন্তু হঠাৎ করে এগুলির মধ্যে কোনো কোনোটিকে মৌলিক শব্দ বলে মনে হতে পারে।

জোড় বাঁধা সাধিত শব্দ

মন্তব্যসমূহ

আর‌ও পড়ে দেখুন

সাধু ও চলিত বাংলার সংক্ষিপ্ত পরিচয় বাংলা লিখিত গদ্য-সাহিত্যের জন্ম হয় অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষ দিকে। সে সময়ের বাংলা গদ্য ছিল দুর্বল ও অগঠিত। তারপর পরবর্তীকালে রাজা রামমোহন রায় ও ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের হাত ধরে বাংলা গদ্যের একটি সুগঠিত কাঠামো তৈরি হয়। অষ্টাদশ ঊনবিংশ শতাব্দীতে এই যে বাংলা গদ্য সৃষ্টি হল এর গঠন বাঙালির মৌখিক ভাষা অনুসরণে হয়নি। এই ভাষার গঠন ছিল মূলত ব্যাকরণ নির্ভর। এর ব্যবহার ছিল কেবল মাত্র সাহিত্যের ক্ষেত্রে। শিক্ষিত সাধুজনের ব্যবহার্য ভাষা হওয়ার কারণে এই গদ্যভাষাকে সাধু ভাষা নাম দেওয়া হয়। অপরদিকে সাধারণ মানুষের মুখে যে ভাষা ব্যবহৃত হতো তাকে বলা হয় চলিত ভাষা। ঊনবিংশ শতাব্দীতে প্যারীচাঁদ মিত্র ও কালীপ্রসন্ন সিংহের রচনায় তৎকালীন বাঙালির মুখের ভাষার কিছু কিছু নিদর্শন উঠে আসে। কিন্তু সাহিত্য রচনায় চলিত ভাষার প্রচলন তখনও শুরু হয়নি। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে মূলত সবুজপত্র পত্রিকার হাত ধরে বাংলা গদ্যে চলিত ভাষার ব্যাপক প্রচলন শুরু হয়। কিন্তু এরপরেও বেশ কিছুদিন সাধু গদ্যের ব্যবহার অনেক লেখক ধরে রাখেন। বিংশ শতাব্দীর শেষ তিন-চারটি দশকে গদ্য সাহিত্যে সা...

পুরোটা পড়ুন »

বর্ণ বিশ্লেষণ করার নিয়ম | Barna bislesan Bengali

সেপ্টেম্বর ৩০, ২০১৮

পুরোটা পড়ুন »

তৎসম শব্দ কাকে বলে | তৎসম শব্দের তালিকা

মার্চ ১৭, ২০২১

বাংলা শব্দ ভাণ্ডার : তৎসম শব্দ তৎসম কথার অর্থ কী? তৎসম কথার অর্থ 'তার সমান'। এখানে 'তার' বলতে সংস্কৃতের। আমরা জানি সংস্কৃত ভাষা থেকে বহু শব্দ বাংলা ভাষায় এসেছে। সংস্কৃত শব্দগুলি মোটামুটি তিন ভাবে বাংলায় প্রবেশ করেছে। ১: সরাসরি ও অবিকৃত ভাবে, ২: বিবর্তনের মাধ্যমে এবং ৩: সরাসরি, কিন্তু বিকৃত রূপে। এখন তাহলে আসুন জেনে নিই তৎসম শব্দ কাকে বলে। যে শব্দগুলি সংস্কৃত ভাষার শব্দভাণ্ডার থেকে সরাসরি ও অবিকৃত অবস্থায় বাংলা শব্দভাণ্ডারে প্রবেশ করেছে, তাদের বলে তৎসম শব্দ। তৎসম শব্দগুলি হুবহু সংস্কৃত শব্দের অনুরূপ, তাই এদের নাম তৎসম। তৎসম শব্দ চেনার উপায় তৎসম শব্দ চেনার একটি ভালো উপায় আছে। অবশ্য এই উপায়টি জানলেই সমস্ত তৎসম শব্দকে চেনা যাবে, এমন কোনো কথা নেই। যে কোনো শব্দকে চেনার জন্য আমাদের শব্দ ভাণ্ডারের সংগ্রহ বৃদ্ধি করতে হবে। তবে এই নিয়মগুলি জানলে বহু সংখ্যক তৎসম শব্দকে চেনা যাবে। নিয়মটি হলো: যে শব্দের প্রমিত বানানে ঋ বা ঋ-কার, ঈ বা ঈ-কার, ঊ বা ঊ-কার, ণ, ষ্, ক্ষ, ষ্ণ-এর মধ্যে যে কোনো একটি থাকবে, সেই শব্দটি অবশ্য‌ই তৎসম শব্দ হবে। এই নিয়মটিকে সব জায়গায় কাজে লাগা...

পুরোটা পড়ুন »

কারক ও বিভক্তি এবং অনুসর্গ: বিস্তারিত আলোচনা | কারক

নভেম্বর ০২, ২০১৯

কারক বিভক্তি এই অধ্যায়ে যা আছে কারক কাকে বলে বিভক্তি কাকে বলে মৌলিক শব্দবিভক্তি অনুসর্গ কাকে বলে অনুসর্গের প্রকারভেদ অনুসর্গকে কর্মপ্রবচনীয় বলে কেন বিভক্তি ও অনুসর্গের পার্থক্য বাংলা ব্যাকরণে সম্প্রদান বিতর্ক অনুসর্গপ্রধান ও বিভক্তিপ্রধান কারক কর্তৃ কারক ও তার প্রকারভেদ কর্ম কারক ও তার প্রকারভেদ করণ কারক ও তার প্রকারভেদ নিমিত্ত কারক ও তার প্রকারভেদ অপাদান কারক‌ ও তার প্রকারভেদ অধিকরণ কারক ও তার প্রকারভেদ অকারক পদ সম্বন্ধ পদ সম্বোধন পদ কারক কাকে বলে? কারক কথার অর্থ 'যে করে'। কিন্তু ব্যাকরণে কারকের অর্থ এর চেয়ে ব্যাপক‌। পাণিনি বলেছেন: "ক্রিয়ান্বয়ী কারকম্"। এর অর্থ হল, "ক্রিয়ার সঙ্গে যার সম্পর্ক আছে, সে-ই কারক।" আধুনিক বাংলা ব্যাকরণে কারকের এই ধারণাটির একটুখানি বদল ঘটেছে। (ক্রিয়া বলতে এখানে সমাপিকা ও অসমাপিকা , উভয় ক্রিয়াই বুঝতে হবে।) কারকের সংজ্ঞা - ক্রিয়াপদের সাথে বাক্যস্থ বিশেষ্য ও সর্বনাম পদের যে সম্পর্ক, তাকেেই কারক বলে। অর্থাৎ সম্পর্কিত পদটি নয়, সম্পর্কটি হল কারক। মনে রাখতে হবে, বিশেষ্য ও সর্বনাম পদ ছাড়া অন্য পদের ...

পুরোটা পড়ুন »

ব‍্যঞ্জন সন্ধি : ব‍্যঞ্জন সন্ধির উদাহরণ সূত্র ও ব‍্য্যতিক্রম | Byanjan sandhi in Bengali

অক্টোবর ১২, ২০১৮

পুরোটা পড়ুন »

অপিনিহিতি কাকে বলে

ডিসেম্বর ১৩, ২০২০

অপিনিহিতির সংজ্ঞা ও উদাহরণ শব্দমধ্যস্থ ই বা উ-কে তার স্বাভাবিক স্থানের অব্যবহিত পূর্ববর্তী স্থানে উচ্চারণ করার রীতিকে অপিনিহিতি বলে। এই প্রসঙ্গে একটি কথা বলে দেওয়া প্রয়োজন: শব্দের যে কোনো স্থানে অবস্থিত ই বা উ-তে অপিনিহিতি ঘটে না। ই বা উ যখন ব্যঞ্জনের পরে থাকে, তখন‌ই অপিনিহিতি হবার সম্ভাবনা থাকে। অপিনিহিতি কথার অর্থ কী? অপিনিহিতি কথার অর্থ হল পূর্বে স্থাপন। অপিনিহিতিতে ই বা উ স্বরকে পূর্বে স্থাপন করা হয়। বর্ণ বিশ্লেষণের মাধ্যমে আমরা এখন অপিনিহিতির ধারণাটি স্পষ্ট করে বুঝে নেবো। অপিনিহিতির উদাহরণ ব্যাখ্যা আজি>আইজ্ : এটি অপিনিহিতির একটি উদাহরণ। এই উদাহরণটিকে আমরা ভেঙে দেখবো ই স্বরধ্বনি কী ভাবে এক ঘর মাত্র এগিয়ে গেছে। আ+জ্+ই > আ+ই+জ্ বর্ণ বিশ্লেষণের দ্বারা দেখা যাচ্ছে 'ই' স্বরটি এক ঘর এগিয়ে গেছে। অপিনিহিতিতে ই বা উ স্বর এক ঘরের বেশি এগোবে না। আর‌ও কয়েকটি উদাহরণ বিশ্লেষণ করে দেখি। দেখিয়া>দেইখ্যা দ্+এ+খ্+ই+য়্+আ > দ্+এ+ই+খ্+য্+আ (য়=য) উপরের উদাহরণে ই স্বরটি প্রথমে খ-এর পরে ছিলো, অপিনিহিতির ফলে খ চলে গেছে ই-র পর, ই এক ঘর এগিয়ে গেছে। অপিনিহিতির একটি বিশেষ ...

পুরোটা পড়ুন »