সব্যয় পদ কাকে বলে

 সব্যয় পদ

ব্যাকরণের কোনো কোনো লেখক অব্যয় পদের বিপরীতে সব্যয় পদের ধারণাটি দিতে চেয়েছেন। আমরা জানি অব্যয় বলতে বোঝায় যার ব্যয় বা পরিবর্তন নেই। অব্যয় পদগুলি রূপান্তরিত হয় না, অব্যয়ে বিভক্তি যুক্ত হয় না, কাল, পুরুষ, বচন ভেদেও অব্যয়ের কোনো পরিবর্তন ঘটে না। কিন্তু অন্যান্য পদগুলি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে রূপ বদলাতে পারে, তাই ওই পদগুলিকে সব্যয় পদ বলে। বিশেষ্য, সর্বনাম, বিশেষণ ও ক্রিয়া পদকে এই নামে অভিহিত করা হয়। কেননা এই পদগুলির পরিবর্তন ঘটে, এদের রূপ বদলায়‌। তবে এই প্রসঙ্গে একটি কথা বলে দেওয়া প্রয়োজন যে, পাঁচ প্রকার পদকে অব্যয় ও সব্যয় এই দুই ভাগে ভাগ করার বিশেষ কোনও যৌক্তিক ভিত্তি নেই। তার একটি বড় কারণ এই যে বাংলা ভাষায় অব্যয়ের ধারণাটিও বিতর্কের ঊর্ধ্বে নয়। অব্যয় পদগুলি সত্যিই কতটা অপরিবর্তনীয়, তা নিয়ে বিতর্কের অবকাশ আছে।

আশা করি বিষয়টি বোঝা গেছে। ইউটিউবে আমার ক্লাস করার জন্য ইউটিউবে গিয়ে সার্চ করুন আমার নাম অনন্য পাঠক (Ananya Pathak)।

আরও পড়ুন

মন্তব্যসমূহ

একটি মন্তব্য পোস্ট করুন

আর‌ও পড়ে দেখুন

দল বিশ্লেষণ, মুক্ত দল ও রুদ্ধ দল | দল কাকে বলে

দলের সংজ্ঞা ও দলের সাধারণ পরিচয় SLST Bengali Preparation Guide 'দল' কথাটির আক্ষরিক অর্থ হল ফুলের পাপড়ি। একটি ফুল যেমন একাধিক পাপড়ি নিয়ে গড়ে ওঠে তেমনি একটি শব্দও একাধিক দল নিয়ে গড়ে ওঠে। আবার কোনো কোনো ফুলে একটিই পাপড়ি থাকে, তেমনি কোনো কোনো শব্দেও একটিই দল থাকে।  একটি বড়ো শব্দকে আমরা যখন উচ্চারণ করি, তখন গোটা শব্দটি এক ধাক্কায় উচ্চারণ করি না। আমরা শব্দটিকে ভেঙে ভেঙে উচ্চারণ করি। কারণ এক ধাক্কায় আমরা অনেকটা ধ্বনি উচ্চারণ করতে পারি না। আমি যদি বলি 'রবীন্দ্রনাথ', তাহলে আসলে বলতে হবে এইভাবে:  র-বীন্-দ্র-নাথ্ । কিন্তু এমন অনেক ছোটো শব্দ আছে যাদের পুরোটাকে আমরা একটাই ধাক্কা দিয়ে উচ্চারণ করে ফেলি। যেমন: আম, কাঁচ, শোন, দ্যাখ, গাছ, ভূত, পথ, মগ, খাট, ঢাল, চাল, জল, বিষ, ফল, ফুল প্রভৃতি (এই শব্দগুলি একদল শব্দ বা একদলবিশিষ্ট শব্দ)।  পড়ে দেখুন: সমার্থক শব্দ দল কাকে বলে?  মানুষ তার বাগ্‌যন্ত্রের সাহায্যে যতটা পরিমাণ ধ্বনি এক ঝোঁকে বা একক প্রচেষ্টায় উচ্চারণ করতে পারে, তাকে দল বলে। দলের শ্রেণিবিভাগ দলকে দুই ভাগে ভাগ করা হয়: মুক্...
পুরোটা পড়ুন »

মিল যুক্ত শব্দ | মিল করে শব্দ লেখ

মিল কাকে বলে ও মিল যুক্ত শব্দের তালিকা মিল বলতে বোঝায় উচ্চারণের সাদৃশ্য। যেমন জল শব্দের সঙ্গে মিল দেওয়া শব্দ হবে খল, বল, তল, সকল প্রভৃতি। সাধারণত দুটি শব্দের শেষে অবস্থিত দুটি বা তার বেশি সংখ্যক ধ্বনি এক বা প্রায় এক হলে ঐ দুটি শব্দের উচ্চারণগত সাদৃশ্যকে মিল বা অন্ত্যমিল বলে। বিষয়টা একটু ভেঙে বলি: ধরা যাক দুটি শব্দ 'বিপদ' আর 'সম্পদ'। এই দুটি শব্দের মধ্যে উচ্চারণগত সদৃশ অংশ হল 'পদ্' । পদ্ = প্+অ+দ্। তাহলে দেখা যাচ্ছে এই মিলটিতে তিনটি ধ্বনির সাদৃশ্য আছে। 'জল' ও 'খল' শব্দে মিল আছে দুটি ধ্বনির (অল্)। দুইয়ের কম ধ্বনির সাদৃশ্যকে মিল হিসেবে ধরা হয় না। নিচে আমরা বেশ কয়েকটি শব্দের মিল যুক্ত শব্দের উদাহরণ দিয়েছি। যেমন: মেঘ, গান, মাছ,  বাদল, ভাত , চাষ, নদী, ঘাস প্রভৃতি। বাংলা ব্যাকরণের যে কোন‌ও প্রশ্নের উত্তর পাওয়ার জন্য আমার ইউটিউব চ্যানেলের ভিডিওতে কমেন্ট করুন । ইউটিউবে গিয়ে সার্চ করুন আমার নাম অনন্য পাঠক (Ananya Pathak)। মিল যুক্ত বা অন্ত্য মিল দেওয়া শব্দ অনেক সময় আমাদের দরকার পড়ে। বিশেষ করে ছোটোদের ছড়ায় মিলের ব্যবহার খুবই বেশি। এই প...
পুরোটা পড়ুন »

তৎসম শব্দ কাকে বলে | তৎসম শব্দের তালিকা

 বাংলা শব্দ ভাণ্ডার : তৎসম শব্দ তৎসম কথার অর্থ কী? তৎসম কথার অর্থ 'তার সমান'। এখানে 'তার' বলতে সংস্কৃতের। আমরা জানি সংস্কৃত ভাষা থেকে বহু শব্দ বাংলা ভাষায় এসেছে। সংস্কৃত শব্দগুলি মোটামুটি তিন ভাবে বাংলায় প্রবেশ করেছে। ১: সরাসরি ও অবিকৃত ভাবে, ২: বিবর্তনের মাধ্যমে এবং ৩: সরাসরি, কিন্তু বিকৃত রূপে। এখন তাহলে আসুন জেনে নিই তৎসম শব্দ কাকে বলে। যে শব্দগুলি সংস্কৃত ভাষার শব্দভাণ্ডার থেকে সরাসরি ও অবিকৃত অবস্থায় বাংলা শব্দভাণ্ডারে প্রবেশ করেছে, তাদের বলে তৎসম শব্দ। তৎসম শব্দগুলি হুবহু সংস্কৃত শব্দের অনুরূপ, তাই এদের নাম তৎসম।  তৎসম শব্দ চেনার উপায় তৎসম শব্দ চেনার একটি ভালো উপায় আছে। অবশ্য এই উপায়টি জানলেই সমস্ত তৎসম শব্দকে চেনা যাবে, এমন কোনো কথা নেই। যে কোনো শব্দকে চেনার জন্য আমাদের শব্দ ভাণ্ডারের সংগ্রহ বৃদ্ধি করতে হবে। তবে এই নিয়মগুলি জানলে বহু সংখ্যক তৎসম শব্দকে চেনা যাবে। নিয়মটি হলো: যে শব্দের প্রমিত বানানে ঋ বা ঋ-কার, ঈ বা ঈ-কার, ঊ বা ঊ-কার, ণ, ষ্, ক্ষ, ষ্ণ-এর মধ্যে যে কোনো একটি থাকবে, সেই শব্দটি অবশ্য‌ই তৎসম শব্দ হবে। এই নিয়মটিকে সব জায়গায় কাজে লাগা...
পুরোটা পড়ুন »

তির্যক বিভক্তি কাকে বলে

 তির্যক বিভক্তি বাংলা ভাষায় সংস্কৃতের মতো নির্দিষ্ট কারকে নির্দিষ্ট বিভক্তি-চিহ্ন হয় না। বাংলা কারকে প্রায় সব বিভক্তিই একাধিক কারকে ব্যবহৃত হতে পারে। যে বিভক্তি একাধিক কারকে ব্যবহৃত হয়, তাকেই তির্যক বিভক্তি বলে । নিচে উদাহরণের সাহায্যে তির্যক বিভক্তি কাকে বলে, তা ভালো ভাবে বিশ্লেষণ করা হলো। তির্যক বিভক্তির উদাহরণ বুলবুলিতে ধান খেয়েছে। - কর্তৃ কারকে 'তে' বিভক্তি। এ ছুরিতে মাংস কাটা যাবে না। - করণে 'তে' বিভক্তি। ঘরেতে ভ্রমর এলো। -- অধিকরণ কারকে 'তে' বিভক্তি। উপরের উদাহরণগুলিতে দেখা যাচ্ছে 'তে' বিভক্তি একাধিক কারকে ব্যবহৃত হচ্ছে। সুতরাং বলা যায় 'তে' বিভক্তিটি তির্যক বিভক্তি। বাংলা ব্যাকরণের প্রায় সব যথার্থ বিভক্তিই তির্যক বিভক্তি। তবে অধিকাংশ অনুসর্গ তির্যক নয়।  ইউটিউবে আমার ক্লাস করার জন্য ইউটিউবে গিয়ে সার্চ করুন আমার নাম অনন্য পাঠক (Ananya Pathak)। কিছু জানার থাকলে যে কোনো ভিডিওতে কমেন্ট করে জানান। কারক বিভক্তি ও অনুসর্গ সম্পর্কে বিস্তারিত পড়ুন
পুরোটা পড়ুন »

কারক ও বিভক্তি এবং অনুসর্গ: বিস্তারিত আলোচনা | কারক

কারক বিভক্তি         এই অধ্যায়ে যা আছে কারক কাকে বলে বিভক্তি কাকে বলে মৌলিক শব্দবিভক্তি অনুসর্গ কাকে বলে অনুসর্গের প্রকারভেদ অনুসর্গকে কর্মপ্রবচনীয় বলে কেন বিভক্তি ও অনুসর্গের পার্থক্য বাংলা ব্যাকরণে সম্প্রদান বিতর্ক অনুসর্গপ্রধান ও বিভক্তিপ্রধান কারক কর্তৃ কারক ও তার প্রকারভেদ কর্ম কারক ও তার প্রকারভেদ করণ কারক ও তার প্রকারভেদ নিমিত্ত কারক ও তার প্রকারভেদ অপাদান কারক‌ ও তার প্রকারভেদ অধিকরণ কারক ও তার প্রকারভেদ অকারক পদ সম্বন্ধ পদ  সম্বোধন পদ কারক কাকে বলে? কারক কথার অর্থ 'যে করে'। কিন্তু ব্যাকরণে কারকের অর্থ এর চেয়ে ব্যাপক‌। পাণিনি বলেছেন: "ক্রিয়ান্বয়ী কারকম্"। এর অর্থ হল, "ক্রিয়ার সঙ্গে যার সম্পর্ক আছে, সে-ই কারক।" আধুনিক বাংলা ব্যাকরণে কারকের এই ধারণাটির একটুখানি বদল ঘটেছে। (ক্রিয়া বলতে এখানে সমাপিকা ও অসমাপিকা , উভয় ক্রিয়াই বুঝতে হবে।)  কারকের সংজ্ঞা  - ক্রিয়াপদের সাথে বাক্যস্থ বিশেষ্য ও সর্বনাম পদের যে সম্পর্ক, তাকেেই কারক বলে। অর্থাৎ সম্পর্কিত পদটি নয়, সম্পর্কটি হল কারক। মনে রাখতে হবে, বিশেষ্য ও সর্বনাম পদ ছাড়া অন্য পদের ...
পুরোটা পড়ুন »

বিসর্গ সন্ধির সূত্র ও উদাহরণ | Bisargo sondhi

বিসর্গ সন্ধি কাকে বলে? বিসর্গের সঙ্গে স্বরধ্বনি বা ব্যঞ্জনধ্বনির মিলনে যে সন্ধি হয়, তাকে বিসর্গ সন্ধি বলে। যেমন: মনঃ + কামনা = মনস্কামনা ( বিসর্গ + ব্যঞ্জন) প্রাতঃ + আশ = প্রাতরাশ ( বিসর্গ + স্বর ) বিসর্গ সন্ধিতে বিসর্গের পূর্ববর্তী স্বরধ্বনিটিও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।  বিসর্গ আসলে কী ? বিসর্গ একটি ব‍্যঞ্জন। এটি একটি আশ্রয়স্থানভাগী ব্যঞ্জন। অর্থাৎ, এই ব‍্যঞ্জন‌টি পূর্ববর্তী স্বরের আশ্রয় ছাড়া উচ্চারিত হতে পারে না। যেমন: অঃ, আঃ, ইঃ, উঃ ইত্যাদি। বিসর্গের উচ্চারণ অনেকটা হ্-এর মতো। সংস্কৃত ভাষায় র্ এবং স্ ধ্বনিদুটি অনেক সময় বিসর্গে পরিণত হয়। এই কারণে বিসর্গ দুই প্রকার: র-জাত বিসর্গ ও স-জাত বিসর্গ। উদাহরণ-স্বরূপ বলা যায়, মনঃ শব্দের বিসর্গটি স-জাত। কারণ সংস্কৃতে 'মনস্' শব্দের 'স্'-টি বিসর্গে রূপান্তরিত হয়েছে। আবার দুঃ উপসর্গের বিসর্গ‌টি এসেছে 'দুর্' উপসর্গ থেকে। তাই এটি র-জাত বিসর্গ। র-জাত ও স-জাত বিসর্গের ধর্ম অনেকাংশেই আলাদা। তাই সন্ধিতেও এই দুই প্রকার বিসর্গ আলাদা ভূমিকা পালন করে। ADVERTISEMENT সন্ধিতে বিসর্গের পরিবর্তন বা রূপান্তর সন্ধিতে যু...
পুরোটা পড়ুন »

সাধু ও চলিত ভাষার ৭টি বৈশিষ্ট্য ও রূপান্তর | Sadhu o cholit bhasha

 সাধু ও চলিত বাংলার সংক্ষিপ্ত পরিচয় বাংলা লিখিত গদ্য-সাহিত্যের জন্ম হয় অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষ দিকে। সে সময়ের বাংলা গদ্য ছিল দুর্বল ও অগঠিত। তারপর পরবর্তীকালে রাজা রামমোহন রায় ও ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের হাত ধরে বাংলা গদ্যের একটি সুগঠিত কাঠামো তৈরি হয়। অষ্টাদশ ঊনবিংশ শতাব্দীতে এই যে বাংলা গদ্য সৃষ্টি হল এর গঠন বাঙালির মৌখিক ভাষা অনুসরণে হয়নি। এই ভাষার গঠন ছিল মূলত ব্যাকরণ নির্ভর। এর ব্যবহার ছিল কেবল মাত্র সাহিত্যের ক্ষেত্রে। শিক্ষিত সাধুজনের ব্যবহার্য ভাষা হওয়ার কারণে এই গদ্যভাষাকে সাধু ভাষা নাম দেওয়া হয়। অপরদিকে সাধারণ মানুষের মুখে যে ভাষা ব্যবহৃত হতো তাকে বলা হয় চলিত ভাষা। ঊনবিংশ শতাব্দীতে প্যারীচাঁদ মিত্র ও কালীপ্রসন্ন সিংহের রচনায় তৎকালীন বাঙালির মুখের ভাষার কিছু কিছু নিদর্শন উঠে আসে। কিন্তু সাহিত্য রচনায় চলিত ভাষার প্রচলন তখনও শুরু হয়নি। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে মূলত সবুজপত্র পত্রিকার হাত ধরে বাংলা গদ্যে চলিত ভাষার ব্যাপক প্রচলন শুরু হয়। কিন্তু এরপরেও বেশ কিছুদিন সাধু গদ্যের ব্যবহার অনেক লেখক ধরে রাখেন। বিংশ শতাব্দীর শেষ তিন-চারটি দশকে গদ্য সাহিত্যে সা...
পুরোটা পড়ুন »

সন্ধি এবং স্বরসন্ধির সূত্র, উদাহরণ ও ব‍্যতিক্রম

সন্ধির ধারণা ও স্বরসন্ধি কাকে বলে সন্ধির সংজ্ঞা ও ধারণা ' সন্ধি' কথাটির সাধারণ অর্থ হ'ল, মিলন, জোড়, গাঁট বা Joint. ব‍্যাকরণেও সন্ধি বলতে যা বোঝানো হয়, তার সাথে সন্ধি শব্দের সাধারণ অর্থের মিল আছে। আমরা যে সব ধ্বনি উচ্চারণ করি, সেগুলি সাধারণত একা একা উচ্চারিত হয় না। বেশিরভাগ সময় একাধিক ধ্বনি পর পর উচ্চারণ করতে হয়। তবেই আমরা মনের একটি ভাব প্রকাশ করতে পারি। যেমন, "শরৎ চলে এসেছে" কথাটা বলার জন‍্য আমাদের শ্,অ,র্,অ,ৎ,  চ্,অ,ল্,এ, এ,স্,এ,ছ্,এ- এতগুলো ধ্বনি পর পর উচ্চারণ করতে হয়। মজার ব‍্যাপার হলো, এখানে আমরা জানি যে, আমরা ৩টে আলাদা আলাদা পদ উচ্চারণ করছি। কিন্তু আমাদের বাগ্-যন্ত্র অতশত বোঝে না। বাগ্-যন্ত্র তার নিজের নিয়মে শুধু পর পর ধ্বনিগুলি উচ্চারণ করার কাজটি করতে থাকে। তার কাছে পুরো ব্যাপারটা একটা যান্ত্রিক প্রক্রিয়া। এইরকম যান্ত্রিক ভাবে উচ্চারণ করার সময় পাশাপাশি দুটি শব্দ উচ্চারণ করতে গিয়ে বাগ্-যন্ত্র অনেক সময় একটি শব্দের শেষ ধ্বনির সাথে পরের শব্দের প্রথম ধ্বনিটিকে জুড়ে ফেলে। যেমন : "শরৎ চলে এসেছে" বলতে গিয়ে বাগ্-যন্ত্র বলে ফেলে, "শরচ্চলেএসেছে...
পুরোটা পড়ুন »