দ্বিগু সমাস ও সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি সমাসের পার্থক্য

দ্বিগু ও বহুব্রীহি সমাসের পার্থক্য

দ্বিগু সমাসের পূর্বপদে সংখ্যাবাচক বিশেষণ পদ ও পরপদে বিশেষ্য পদ থাকে। সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি সমাসের ক্ষেত্রেও তাই। এই কারণে এই দুই সমাসের পার্থক্য নিরূপণ করা অনেক সময় কঠিন হয়ে পড়ে। দ্বিগু ও বহুব্রীহি সমাসের পার্থক্য নির্ণয় করার জন্য আমাদের সমস্তপদের অর্থটি খেয়াল করতে হবে। দ্বিগু সমাসে পরপদের অর্থ প্রধান হয়, অপরদিকে বহুব্রীহি সমাসে অন্য পদের অর্থ প্রাধান্য পায়। যেমন: 'ত্রিফলা' বললে তিনটি ফলের সমাহার বোঝায়। এখানে ফলের অর্থ‌ই প্রধান। কিন্তু 'পঞ্চানন' বললে পঞ্চ আনন যাঁর, অর্থাৎ শিবকে বোঝায়।

দ্বিগু ও বহুব্রীহি সমাস চেনার উপায়

দ্বিগু সমাসে সমাহার বা বিনিময় বোঝাবে। যেমন: পঞ্চ গব্যের সমাহার = পঞ্চগব্য। তিন কড়ির বিনিময়ে কেনা = তিনকড়ি।

বহুব্রীহি সমাসে অন্য একটি পদকে বোঝাবে। যেমন: দশ ভুজ যাঁর = দশভুজা। দশভুজা মানে দুর্গা।

মন্তব্যসমূহ

আর‌ও পড়ে দেখুন

অপিনিহিতির সংজ্ঞা ও উদাহরণ শব্দমধ্যস্থ ই বা উ-কে তার স্বাভাবিক স্থানের অব্যবহিত পূর্ববর্তী স্থানে উচ্চারণ করার রীতিকে অপিনিহিতি বলে। এই প্রসঙ্গে একটি কথা বলে দেওয়া প্রয়োজন: শব্দের যে কোনো স্থানে অবস্থিত ই বা উ-তে অপিনিহিতি ঘটে না। ই বা উ যখন ব্যঞ্জনের পরে থাকে, তখন‌ই অপিনিহিতি হবার সম্ভাবনা থাকে। অপিনিহিতি কথার অর্থ কী? অপিনিহিতি কথার অর্থ হল পূর্বে স্থাপন। অপিনিহিতিতে ই বা উ স্বরকে পূর্বে স্থাপন করা হয়। বর্ণ বিশ্লেষণের মাধ্যমে আমরা এখন অপিনিহিতির ধারণাটি স্পষ্ট করে বুঝে নেবো। অপিনিহিতির উদাহরণ ব্যাখ্যা আজি>আইজ্ : এটি অপিনিহিতির একটি উদাহরণ। এই উদাহরণটিকে আমরা ভেঙে দেখবো ই স্বরধ্বনি কী ভাবে এক ঘর মাত্র এগিয়ে গেছে। আ+জ্+ই > আ+ই+জ্ বর্ণ বিশ্লেষণের দ্বারা দেখা যাচ্ছে 'ই' স্বরটি এক ঘর এগিয়ে গেছে। অপিনিহিতিতে ই বা উ স্বর এক ঘরের বেশি এগোবে না। আর‌ও কয়েকটি উদাহরণ বিশ্লেষণ করে দেখি। দেখিয়া>দেইখ্যা দ্+এ+খ্+ই+য়্+আ > দ্+এ+ই+খ্+য্+আ (য়=য) উপরের উদাহরণে ই স্বরটি প্রথমে খ-এর পরে ছিলো, অপিনিহিতির ফলে খ চলে গেছে ই-র পর, ই এক ঘর এগিয়ে গেছে। অপিনিহিতির একটি বিশেষ

পুরোটা পড়ুন »

সাধু ও চলিত ভাষার ৭টি বৈশিষ্ট্য ও রূপান্তর | Sadhu o cholit bhasha

সেপ্টেম্বর ০১, ২০২০

সাধু ও চলিত বাংলার সংক্ষিপ্ত পরিচয় বাংলা লিখিত গদ্য-সাহিত্যের জন্ম হয় অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষ দিকে। সে সময়ের বাংলা গদ্য ছিল দুর্বল ও অগঠিত। তারপর পরবর্তীকালে রাজা রামমোহন রায় ও ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের হাত ধরে বাংলা গদ্যের একটি সুগঠিত কাঠামো তৈরি হয়। অষ্টাদশ ঊনবিংশ শতাব্দীতে এই যে বাংলা গদ্য সৃষ্টি হল এর গঠন বাঙালির মৌখিক ভাষা অনুসরণে হয়নি। এই ভাষার গঠন ছিল মূলত ব্যাকরণ নির্ভর। এর ব্যবহার ছিল কেবল মাত্র সাহিত্যের ক্ষেত্রে। শিক্ষিত সাধুজনের ব্যবহার্য ভাষা হওয়ার কারণে এই গদ্যভাষাকে সাধু ভাষা নাম দেওয়া হয়। অপরদিকে সাধারণ মানুষের মুখে যে ভাষা ব্যবহৃত হতো তাকে বলা হয় চলিত ভাষা। ঊনবিংশ শতাব্দীতে প্যারীচাঁদ মিত্র ও কালীপ্রসন্ন সিংহের রচনায় তৎকালীন বাঙালির মুখের ভাষার কিছু কিছু নিদর্শন উঠে আসে। কিন্তু সাহিত্য রচনায় চলিত ভাষার প্রচলন তখনও শুরু হয়নি। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে মূলত সবুজপত্র পত্রিকার হাত ধরে বাংলা গদ্যে চলিত ভাষার ব্যাপক প্রচলন শুরু হয়। কিন্তু এরপরেও বেশ কিছুদিন সাধু গদ্যের ব্যবহার অনেক লেখক ধরে রাখেন। বিংশ শতাব্দীর শেষ তিন-চারটি দশকে গদ্য সাহিত্যে সাধু ভ

পুরোটা পড়ুন »

শব্দ ও পদের পার্থক্য | শব্দ ও পদ

সেপ্টেম্বর ০৭, ২০১৮

শব্দ ও পদের মধ্যে ৫ টি পার্থক্য শব্দের সাথে বিভক্তি যুক্ত থাকে না। পদের শেষে বিভক্তি যুক্ত থাকে। শব্দ সব সময় একা ; কার‌ও সাথে তার সম্পর্ক নেই। পদ বাক্যের অংশ, সেই কারণে অন্য পদের সাথে সম্পর্কিত থাকে। শব্দ কেবল অভিধানে পাওয়া যায়। পদ বাক‍্যে ব‍্যবহৃত হয়। আমরা কথা বলার সময় শব্দ ব্যবহার করি না। আমাদের কথোপকথনে আমরা পদ ব‍্যবহার করি। পদকে বিশেষ্য-বিশেষণ প্রভৃতি পাঁচ ভাগে ভাগ করা যায়। শব্দকে এই ভাবে ভাগ করা যায় না। শব্দের কাজ শুধুমাত্র অর্থ প্রকাশ করা। পদের কাজ হল অর্থসমূহকে একত্রিত করে বাক্য গঠন করা। নিচে শব্দ ও পদ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করলাম। SSC SLST ব্যাকরণের গুরুত্বপূর্ণ কিছু PDF ডাউনলোড করুন। শব্দ কাকে বলে আগের অধ‍্যায়ে আমরা ধ্বনি সম্পর্কে আলোচনা করেছি। কিন্তু একটি একক ধ্বনি দিয়ে কখনো কখনো ভাব প্রকাশ করা গেলেও মানবমনের অসংখ‍্য বিচিত্র ভাব প্রকাশের জন‍্য একক ধ্বনি যথেষ্ট নয়। তাই ভাষায় উপস্থিত ধ্বনিগুলি‌কে বিভিন্ন সমন্বয়ে সাজিয়ে ধ্বনির সমষ্টি তৈরি করা হয়। এই সমষ্টি‌গুলি একটি করে অর্থ প্রকাশ করে। এই ধরণের ধ্বনিসমষ্টিকে শব্দ বলে। তবে একটি একক ধ্বনিও শব্দ হ

পুরোটা পড়ুন »

উপসর্গ ও প্রত্যয়ের পার্থক্য

জুন ২৫, ২০২১

পুরোটা পড়ুন »