পূরক ধ্বনি কাকে বলে

পূরক ধ্বনি

যদি দুটি ধ্বনির সুস্পষ্ট স্বতন্ত্র উচ্চারণ না থাকে, অথচ পরস্পর পরিপূরক অবস্থানে থাকে, অর্থাৎ একে অপরের স্থানে ব্যবহৃত না হয়, তাহলে তাদের বলা হয় এক‌ই স্বনিমের অন্তর্গত দুটি উপধ্বনি বা পূরক ধ্বনি (Allophone)।

পূরক ধ্বনি নির্ণয় করার জন্য ন্যূনতম শব্দজোড়কেই ব্যবহার করা হয়। নিচে পূরক ধ্বনির উদাহরণ দেওয়া হল।

পূরক ধ্বনির উদাহরণ

বাংলা ভাষায় কয়েকটি পূরক ধ্বনির উদাহরণ হল, ই-ঈ , উ-ঊ এবং শ্-ষ্-স্। এ ছাড়া ঙ্-অনুস্বার ও হ্-বিসর্গ‌ও পূরক ধ্বনি।

ব্যাখ্যা

উ এবং ঊ বাংলা ভাষায় পূরক ধ্বনি, কারণ এই দুটি ধ্বনির সুস্পষ্ট আলাদা উচ্চারণ বাংলা ভাষায় নেই। কিন্তু একটি শব্দে উ এবং ঊ -এর মধ্যে যে কোনোটি ব্যবহার করা যাবে না।

মন্তব্যসমূহ

আর‌ও পড়ে দেখুন

কারক বিভক্তি এই অধ্যায়ে যা আছে কারক কাকে বলে বিভক্তি কাকে বলে মৌলিক শব্দবিভক্তি অনুসর্গ কাকে বলে অনুসর্গের প্রকারভেদ অনুসর্গকে কর্মপ্রবচনীয় বলে কেন বিভক্তি ও অনুসর্গের পার্থক্য বাংলা ব্যাকরণে সম্প্রদান বিতর্ক অনুসর্গপ্রধান ও বিভক্তিপ্রধান কারক কর্তৃ কারক ও তার প্রকারভেদ কর্ম কারক ও তার প্রকারভেদ করণ কারক ও তার প্রকারভেদ নিমিত্ত কারক ও তার প্রকারভেদ অপাদান কারক‌ ও তার প্রকারভেদ অধিকরণ কারক ও তার প্রকারভেদ অকারক পদ সম্বন্ধ পদ সম্বোধন পদ কারক কাকে বলে? কারক কথার অর্থ 'যে করে'। কিন্তু ব্যাকরণে কারকের অর্থ এর চেয়ে ব্যাপক‌। পাণিনি বলেছেন: "ক্রিয়ান্বয়ী কারকম্"। এর অর্থ হল, "ক্রিয়ার সঙ্গে যার সম্পর্ক আছে, সে-ই কারক।" আধুনিক বাংলা ব্যাকরণে কারকের এই ধারণাটির একটুখানি বদল ঘটেছে। (ক্রিয়া বলতে এখানে সমাপিকা ও অসমাপিকা , উভয় ক্রিয়াই বুঝতে হবে।) কারকের সংজ্ঞা - ক্রিয়াপদের সাথে বাক্যস্থ বিশেষ্য ও সর্বনাম পদের যে সম্পর্ক, তাকেেই কারক বলে। অর্থাৎ সম্পর্কিত পদটি নয়, সম্পর্কটি হল কারক। মনে রাখতে হবে, বিশেষ্য ও সর্বনাম পদ ছাড়া অন্য পদের ...

পুরোটা পড়ুন »

সাধু ও চলিত ভাষার ৭টি বৈশিষ্ট্য ও রূপান্তর | Sadhu o cholit bhasha

সেপ্টেম্বর ০১, ২০২০

সাধু ও চলিত বাংলার সংক্ষিপ্ত পরিচয় বাংলা লিখিত গদ্য-সাহিত্যের জন্ম হয় অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষ দিকে। সে সময়ের বাংলা গদ্য ছিল দুর্বল ও অগঠিত। তারপর পরবর্তীকালে রাজা রামমোহন রায় ও ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের হাত ধরে বাংলা গদ্যের একটি সুগঠিত কাঠামো তৈরি হয়। অষ্টাদশ ঊনবিংশ শতাব্দীতে এই যে বাংলা গদ্য সৃষ্টি হল এর গঠন বাঙালির মৌখিক ভাষা অনুসরণে হয়নি। এই ভাষার গঠন ছিল মূলত ব্যাকরণ নির্ভর। এর ব্যবহার ছিল কেবল মাত্র সাহিত্যের ক্ষেত্রে। শিক্ষিত সাধুজনের ব্যবহার্য ভাষা হওয়ার কারণে এই গদ্যভাষাকে সাধু ভাষা নাম দেওয়া হয়। অপরদিকে সাধারণ মানুষের মুখে যে ভাষা ব্যবহৃত হতো তাকে বলা হয় চলিত ভাষা। ঊনবিংশ শতাব্দীতে প্যারীচাঁদ মিত্র ও কালীপ্রসন্ন সিংহের রচনায় তৎকালীন বাঙালির মুখের ভাষার কিছু কিছু নিদর্শন উঠে আসে। কিন্তু সাহিত্য রচনায় চলিত ভাষার প্রচলন তখনও শুরু হয়নি। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে মূলত সবুজপত্র পত্রিকার হাত ধরে বাংলা গদ্যে চলিত ভাষার ব্যাপক প্রচলন শুরু হয়। কিন্তু এরপরেও বেশ কিছুদিন সাধু গদ্যের ব্যবহার অনেক লেখক ধরে রাখেন। বিংশ শতাব্দীর শেষ তিন-চারটি দশকে গদ্য সাহিত্যে সা...

পুরোটা পড়ুন »

বর্ণ বিশ্লেষণ করার নিয়ম | Barna bislesan Bengali

সেপ্টেম্বর ৩০, ২০১৮

পুরোটা পড়ুন »

তৎসম শব্দ কাকে বলে | তৎসম শব্দের তালিকা

মার্চ ১৭, ২০২১

বাংলা শব্দ ভাণ্ডার : তৎসম শব্দ তৎসম কথার অর্থ কী? তৎসম কথার অর্থ 'তার সমান'। এখানে 'তার' বলতে সংস্কৃতের। আমরা জানি সংস্কৃত ভাষা থেকে বহু শব্দ বাংলা ভাষায় এসেছে। সংস্কৃত শব্দগুলি মোটামুটি তিন ভাবে বাংলায় প্রবেশ করেছে। ১: সরাসরি ও অবিকৃত ভাবে, ২: বিবর্তনের মাধ্যমে এবং ৩: সরাসরি, কিন্তু বিকৃত রূপে। এখন তাহলে আসুন জেনে নিই তৎসম শব্দ কাকে বলে। যে শব্দগুলি সংস্কৃত ভাষার শব্দভাণ্ডার থেকে সরাসরি ও অবিকৃত অবস্থায় বাংলা শব্দভাণ্ডারে প্রবেশ করেছে, তাদের বলে তৎসম শব্দ। তৎসম শব্দগুলি হুবহু সংস্কৃত শব্দের অনুরূপ, তাই এদের নাম তৎসম। তৎসম শব্দ চেনার উপায় তৎসম শব্দ চেনার একটি ভালো উপায় আছে। অবশ্য এই উপায়টি জানলেই সমস্ত তৎসম শব্দকে চেনা যাবে, এমন কোনো কথা নেই। যে কোনো শব্দকে চেনার জন্য আমাদের শব্দ ভাণ্ডারের সংগ্রহ বৃদ্ধি করতে হবে। তবে এই নিয়মগুলি জানলে বহু সংখ্যক তৎসম শব্দকে চেনা যাবে। নিয়মটি হলো: যে শব্দের প্রমিত বানানে ঋ বা ঋ-কার, ঈ বা ঈ-কার, ঊ বা ঊ-কার, ণ, ষ্, ক্ষ, ষ্ণ-এর মধ্যে যে কোনো একটি থাকবে, সেই শব্দটি অবশ্য‌ই তৎসম শব্দ হবে। এই নিয়মটিকে সব জায়গায় কাজে লাগা...

পুরোটা পড়ুন »

সন্ধি এবং স্বরসন্ধির সূত্র, উদাহরণ ও ব‍্যতিক্রম

অক্টোবর ০৫, ২০১৮

পুরোটা পড়ুন »

বাক্য ও বাক্যের শ্রেণিবিভাগ | বাক্য

আগস্ট ১৫, ২০২০

বাক্য কাকে বলে কয়েকটি পদ নির্দিষ্ট নিয়মে সজ্জিত হয়ে একটি ভাবকে পূর্ণ রূপে প্রকাশ করলে তাকে বাক্য বলে। তবে কথোপকথন বা বাক্যপরম্পরার ক্ষেত্রে একটি পদেও বাক্য হতে পারে। যেমন: রঞ্জন: তুমি কি আমার সাথে যাবে? সুকান্ত: যাবো। এখানে রঞ্জন একটি পূর্ণ বাক্য ব্যবহার করলেও সুকান্ত একটি মাত্র পদের সাহায্যেই মনের ভাব প্রকাশ করেছে। এক্ষেত্রে এই 'যাবো' পদটিকে একটি বাক্য বলতে হবে। উদ্দেশ্য ও বিধেয়, উদ্দেশ্যের প্রসারক ও বিধেয়ের প্রসারক বাক্যের দুটি অংশ থাকে: উদ্দেশ্য ও বিধেয়। বাক্যে যার সম্পর্কে কিছু বলা হয়, তাকে উদ্দেশ্য বলে এবং উদ্দেশ্য সম্পর্কে যা বলা হয়, তাকে বিধেয় বলে। বাক্যের সমাপিকা ক্রিয়াটি উদ্দেশ্যের পুরুষ ও ক্রিয়ার কাল অনুযায়ী গঠিত হয়। যেমন: আমি সকালবেলা ফুটবল খেলি। -- এই বাক্যে উদ্দেশ্য 'আমি', বিধেয় 'সকালবেলা ফুটবল খেলি'। সমাপিকা ক্রিয়া 'খেলি' গঠিত হয়েছে উদ্দেশ্য 'আমি'-র পুরুষ অর্থাৎ উত্তম পুরুষ ও বর্তমান কাল অনুসারে। এক্ষেত্রে একটি কথা মনে রাখতে হবে, উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের মূল পদ একটি করেই থাকে। এদের সাথে প্রসারক পদ যুক্ত হয়ে ...

পুরোটা পড়ুন »